一穴一药解之任督二脉篇

一穴一药解之

任督二脉篇

第一之长强肉苁蓉解

长强，督脉第一穴，位在尾椎之末。如矛之鐏，立极以稳。探于虚空，未接会阴。起于末了，欲通百会。游于地坤，以履虎尾。立极以稳，在于正身形。欲接会阴故，在于通便润肠。上通百会故，在于提振肾气。游于地坤故，在于平衡动作。此穴应药，曰肉苁蓉。味甘咸，性平温，质润而坚。下行通肠便，上行补肾精。

第二之曲骨浮萍解

曲骨为任脉第二穴。耻骨之上，毛际之中。骨之端或凸或凹。在长强为凸，在曲骨为凹。凹以聚阴，满聚而流，流于会阴。阴之精曰骨，阴之性曰曲。曲而能聚，聚而欲起，欲起表透。以满聚而流故，利水渗湿，以阴精聚而欲起故，主治阳萎，以欲起表透故，发表阴部湿疹。其应药曰浮萍。浮萍，味咸腥辛。咸走下，腥补阴精，辛则透疹发表。

第三之腰俞核桃分心木解

腰俞穴，督脉第二穴。位在臀沟相分地，骶管裂孔处。腰分之意。清阳上行，浊阴下归，分行布署。清阳上行，阳精入椎骨，上输髓海。阴精下归，分布两肢，暂汇于臀。臀者，阴精之屯也。清阳受阻，神癫目昏，故针此穴可以清脑明目。阴精下归，两便自和，月事通调，双肢强健。故针此穴，可以协和两便，调通月事，健腰固肾。此穴应药曰核桃分心木。核桃分心木，质脂润，形两分，味甘苦，气清平。质脂润，以有滋补阴精之用。形两分，恰有气抵两臀固涩肾精之力。味甘苦，双补而主润下也。气清平，亦有上行醒脑之功。

第四之中极葶苈子解

中极穴，任脉第三穴，人体中线之上，小腹下缘极高处。曲骨水湿，升腾至此，募于膀胱。为膀胱腑之募穴。又名气鱼，又名气原，又名玉泉。皆水气升降之名谓也。水气之升，可以升阳。气水之降，可以利尿。故此穴主治阳萎，阴湿之症。且此穴亦女子胞宫之所。天一生水，地六成之。气水升降，万类生焉。中极之名，可谓大矣！其意或在此。其穴应药曰：葶苈子。葶苈子，形体绝小，口感滑润，气味香辛。气味香辛可以通肺窍。口感滑润，可以利肾湿。肺窍开，肾水行。故此药能大利肾水。肾水行，肺气平。故此药亦能平抑肺喘。而其绝小之形体，有软坚散结之力，有孕育初胞之象。其植株名曰抱娘蒿。竟恰如中极宫胞深意之谓也。

第五之关元覆盆子解

关元为任脉第四穴，人体中线之上，脐下三寸，肠下空际处。小肠受谷，出气如露，汇于此穴。为小肠之募穴。小肠主液，水道源头。谷精所在，关乎元气。故此穴坚固水道，补精益气。此穴应药曰覆盆子。覆盆子，生果名覆盆子，熟果名树莓。覆盆子性平，味微甘，微酸，气清，微香。树莓，味大甘，大酸，浓香性走。采将熟未熟之覆盆子，取甘酸之未然，合谷精之已化。故能募气合味，导谷化精。此药用法之精，用意之深，为后来者所未谙。

第六之石门芡实解

石门穴位在人体中线上，脐下两寸处。谷精入此门而至关元，谷气出此门而达气海。以气海之开广，关元之闭藏。此门常主收放，坚实如石。浅刺轻刺，以通精气。深刺重刺，或致门闭，至于不孕。此穴应药曰芡实。质重如石，味甘，气清。味甘以象谷精也。气清以象谷气也。质重如石以象石门之坚实也。以芡实多含钙质，肾脏得钙则代谢加速。以象石门之通精气也。

第七之气海谷芽解

气海穴为任脉第六穴，在人体中线之上，脐下一寸半处。气海乃谷气之海，谷气蒸腾至此，经阴交而收降，入神阙而流行。气海鼓荡，以有吐纳。吐故纳新，以培元气。此穴应药曰谷芽。稻谷之芽，与麦芽不同。麦芽消食而主升发，谷芽培元而主升发。米与面亦不同，面以酸收主在胃，米以脂润主在肠。面食者气盛，米食者血足。

第八之阴交枸杞解

冲脉，任脉，肾脉三阴经于此而交。且任脉谷气出于气海，流于神阙，于此而阳气入于阴血。任脉元阴，出于神阙，布于气海，于此而元阴注于阳腑。针刺此穴。下补阴血，可疗腰膝拘挛。上提谷精，可升小儿陷囟。此穴应药曰枸杞。枸杞根，名曰地骨皮，善疗骨蒸劳热。至阴之物也。枸杞子出于至阴，接于烈日。阴阳交汇果也。其阴也甘润，而滋肾阴。其阳也蒸腾，而提谷神。以其交通阴阳，名曰长寿果。

第九之神阙大黄解

阙者中门也。神者合精神与现实先天与后天为一元者也。神阙乃脐带之带蒂。胎儿以此一脐与母共生。入甘而出苦，培精而泻毒。人身落地，肺始司气，胃肠始主消化。脐带虽弃，阙门虽闭，神位不改。外感风寒仍由此染，内肠化物犹围此旋。此穴应药曰大黄。大黄与神阙有五似。一曰，形体似，大黄切片纹理之盘旋如脐蒂之盘旋。二曰功用似，大黄苦寒峻下如神阙遇寒峻下也。三曰，其功反用亦似，大黄苦寒却又名火参，以其峻下之速回阳亦速。亦如神阙苦寒泻下而甘润聚精也。四曰其应物亦似，大黄之阴以应附子之阳，似神阙之阴以应命门之阳。五曰物之呼应亦似，附子大黄汤中两药之相呼应与命门神阙两穴之相呼应亦似。以此五似，叹造物之机变，窥神祗之阙门也。

第十之腰阳关锁阳解

腰阳关为督脉第三穴。在第四腰椎棘突下凹陷中。恰在腰部收窄之关口处。大抵任脉主气与血，督脉主精与神。腰阳关锁精血而起阳神。以锁精血故，善疗下肢之痿靡，以起阳神故，升阳举陷，鼓动命门。此穴应药曰锁阳，锁阳甘咸以补，苦涩以锁，气香以扬。恰如腰阳关穴之功用也。

第十一之命门附子解

命门在双肾之间，人体腰部最窄处。以在腰部最窄处，其气血运动最快，能量最大。且诸藏皆凸，独肾形凹。以之收窄形体，加速代谢也。且诸藏皆独一，唯肺肾有二，二肾一体，鼓动命门。命门之力能大之大者以此。本穴应药曰附子。附子与命门有五似。一应季似，附子于冬季结果，如肾藏之闭藏于冬季也。二性味似，附子之热如命门之热。三功用似，附子之鼓动气血如命门之鼓动气血也。四借力似，命门之借力于双肾，如附子之借力于干姜也。五格局似，清人吴其浚《植物名实图考》:"附子，其花色碧，殊娇纤，名鸳鸯菊，花镜谓之双鸾菊，朵头如比邱帽，帽拆内露双鸾并首，形似无二，外分二翼一尾"，如命门之双龙戏珠之格局也。

第十二之水分瓜蒌解

水分穴在脐上一寸。穴内为胰与横肠交叠处。胰以涵水，肠以行水。故名水分。涵水可以滋脾，行水可通利。此穴应药曰瓜蒌。瓜蒌味甘质润，甘以滋脾，润以滑肠。

第十三之悬枢薤白解

悬枢乃督脉第五穴。人体仰卧，此穴以下有数寸悬空。脊椎之曲，转于此处，枢机之地也。故能升清降浊，提肛泻肠。水分悬枢，分布前后。上下左右，协定乾坤。此穴应药曰薤白。薤白，上青下白，显然两分。气清味厚，分顾两端。瓜蒌薤白，各应一穴。组合成方，轮转上下。

第十四之下脘吴茱萸解

脘，胃腔也。下脘胃之下腔也。此穴内应胃之幽门处。幽门，上宽下窄，易积之地也。故此穴主通宿积。此穴应药曰吴茱萸。吴茱萸，味大辛亦大苦。辛以温散，温散以强胃。苦以涌泄，涌泄以顺肠。此药与此穴，恰共此义。

第十五之建里甘草解

建里穴在脐上三寸处。内应胃之中下部。胃内消化后之食糜汇聚于此以待入肠。此穴疏可以疗胀，积可以益中，泻可以排水，补可以培气，通肠以纳胃，建里以和外。此穴应药曰甘草。甘草最秉中和之气，可以补中，可以清热，可以涵水，可以敛气。性最平，味最甘，气最稳。故能直入人身，善和诸药，化解诸毒。

第十六之中脘人参解

中脘内应胃之小弯处。又名太仓。为胃之募穴。乃纳谷之处。此处虽地平而天广。然阴盛亦有所沉滞，阳盛亦有所燥动。乃喜五谷之阴沉，因质润而味甘，善纳蔬果之清阳，为气动而水济，虽欲肥香而忌臭腻，虽思清爽而厌寡味。此穴应药曰人参。人参，质润，味甘，气清，神明。质润味甘以补五脏，气清神明以安精神。人身之养，心神之修。事在目前，义鲜有睹。

第十七之上脘生姜解

上脘内应胃之贲门。贲者奔也。言奔下之速也。功在开胃降逆。贲门之逆，多逆则吐。幽门之逆，多逆则哕。吐新哕故，吐浅哕深，两者不同。故下脘止哕，上脘止吐。上脘穴应药曰生姜。生姜，大辛大热大润。大辛以开合贲门，大热以增强胃力，大润以顺滑胃肠。烹饪多用生姜，以此。且生姜之止吐降逆亦如此穴之功用也。

第十八之脊中木瓜解

脊中为督脉第六穴。恰在脊柱之中。督脉精气由此而上至筋缩穴越来越收，恰应任脉谷气由下脘至上脘越来越开。以在脊柱之中故，此穴能正身形，主仰卧。以其气收故，而理风气排湿浊。此穴应药曰木瓜，木瓜质燥气香味酸，质燥而祛湿吸浊，气香而理气祛风，味酸而收筋正骨。

第十九之中枢川楝子解

中枢穴内应胆囊。胆囊浓缩存储运转胆汁之处。枢机之地也。其气之收，故能浓缩。其质之韧，故能存储。其力之张，故能运转。此穴如之而收也可以清热。此穴如之而韧也可以健脾。此穴如之而张也可以理气。中枢穴应药曰川楝子。川栋子，其味酸苦，亦如之之收，可以解毒也。其质富含树脂鞣质，亦如之之韧可以运脾也。其气清香苦寒，亦如之之张可以理气也。

第二十之筋缩山茱萸解

筋缩穴内应肝脏。肝主筋，而此穴其气内收。故曰筋缩。肝气之收，可以熄风，可以镇痉。此穴应药曰山茱萸。山茱萸，核坚，皮韧，味酸，气清。核坚皮韧，有强筋健骨之效。味酸气清，有平肝熄风之能。世用之皆去核酒制。此为误制。去核则失其涩味而无健骨之用。酒制则化清为浊减其熄风之能。

第二十一之巨阙川芎解

巨阙穴在剑突之下，如巨阙剑然。其形力陡然而下，其神气矍然而升。如心之忽然而放亦忽然而收。故为心之募穴。此穴通气血而省精神。此穴应药曰川芎。川芎其质油润滑亮，如巨阙之形力陡然而下也。其味辛苦刺激，如巨阙之神气矍然而上也。其药用亦如巨阙之通气血而省精神也。

第二十二之鸠尾冰片解

巨阙之上，其气沿剑突而升，升而极，极而寒，如雪山然。名曰鸠尾。鸠，九天玄鸟也，凤凰也，朱雀也。南方心火也。火也热，灰也冷。鸠也热，尾也冷。此穴应药曰冰片。冰片由龙脑树脂蒸腾冷却而得。龙脑，龙之首。蒸腾之，首之首也。龙首应此凤尾也。

第二十三之中庭大腹皮解

中庭穴在胸廓与剑突结合处。此穴两侧为足少阴肾经之步廊穴。心为主人，庭生氤氲，水行两廊。心为主人，是以中庭有开心除痹之用。庭生氤氲，是以中庭有宽胸理气之能。水行两廊，是以中庭配步廊有行水消肿之功。此穴应药曰大腹皮。大腹皮乃槟榔之外壳，如庭堂然。味辛，气香，性走。味辛以开心除痹，气香以宽胸理气，性走以行水消肿。

第二十四之膻中麝香解

膻中穴在两乳连线中点处。心气蒸腾，血气腥膻，故曰膻中。如雾包心，湿中有热，热中有凉。气同心包，心包募穴。收则滋养，开则启蒙。此穴应药曰麝香。麝香为雄麝外肾香腺分泌物。味辛且香，气温且凉，质润且燥。散结止痛，开窍豁痰，养心省神，其效如神。此肾之外以应心之包，心肾两气如此神似。

第二十五之至阳桂枝解

至阳穴在后背两肩胛骨下缘连线中点处。肩胛之动，可解背肌，此穴立处，仿佛开合背肌之枢轴。阳气上散，似有此出。故名至阳。所以开肌解背，祛风排寒也。此穴应药曰桂枝。桂枝味甘辛，气热，性散。情同至阳。仲景以之拟桂枝汤方解肌也。医家亦有针刺至阳以解肌发汗也。

第二十六之灵台柏叶解

至阳之升，乃有回阴。回阴之处，有此灵台。阳气之升散，必有阴精之回旋。至阳鼓动而散邪，灵台守静而安心。至阳应药曰桂枝，灵台应药曰柏叶。桂枝，其气热，其味甘，其质燥，其性散。柏叶，其气寒，其味甘，其质润，其性回。人体与草药，造物之精巧，神机之妙合，叹矣夫！黄元御作桂枝柏叶汤，或者亦曾悟得此理也。

第二十七之神道合欢解

神道之行，阳开而阴合，中和而潜行。阳之开也，疏风散热。阴之合也，宁心安神。中和潜行也，壮阳益气。此穴应药曰合欢。合欢，气香，性平，味甘。气香以有疏风散热之能。性平，而有宁心安神之功。味甘，另有补中益气之用。且合欢花昼开而夜合，此象此穴此药神合如此。

第二十八之身柱天麻解

精水气神，循督而升，于此合汇，汇聚而坚，支撑颈首，有擎天之能，名曰身柱。所治在精血不足之眩冥，大气下陷之肛脱，津水亏乏之枯燥，元神不著之癫狂。此穴应药曰天麻，天麻一名赤箭。茎如箭杆，笔直而上。而根块厚实，深埋地下。见风不动，无风自动。又名定风草。根块有环，其数十二，恰合十二月。环上有点，其数廿四，以应二十四节气。天地日月，循环往复，精水气神，上下其道。并入此物乎？其味甘也酸，入而收之。其气酸收而清，收而升之。其质既润且坚，汇聚诸元。而其所治，在润燥，在培精，在养气，在安神。气正邪散，又善祛风。诸元之汇，正气之合，合聚而坚，如身柱然。

第二十九之玉堂郁金解

玉堂穴在心膛之上肺玉之下，护心而开肺。心之血气过膻中蒸腾而上而愈清，肺之津液出紫宫肃降而下而愈澈。故此穴有清心透肺，活血解郁之功。此穴应药曰郁金。郁金为郁金香根茎。质白如玉，形如包心。其味辛且苦，其气香而清。辛香以透肺解郁，清苦以宁心活络。

第三十之紫宫青黛解

紫宫穴在胸腔之最上部而蒸蒸然也，在华盖穴之下而蔽蔽然也。位在巅峰，极致曰紫，故名紫宫。紫宫蕴蕴而热，蒸蒸而寒，蔽蔽而阴，散散而阳。故此穴蕴蕴而平喘温肺，蒸蒸而开胸清热，蔽蔽而滋润肺阴，散散而破积消结。一穴之内，阴阳寒热开合表里俱矣！紫气之升，位尊而贵，万物不类，需假人工。此穴应药曰青黛。青黛为马蓝草提取物。先浸泡马蓝数日，再以石灰搅拌之，青黛便蒸腾而上，如紫云翻滚，东升登极。再沉淀曝晾而后得之。天造奇草，再假人工。其质静，其味咸，其气寒，其性散，其质静蔽蔽然而滋肺阴宁心神，其味咸蕴蕴然而通肾气助元阳，其气寒蒸蒸然而开心肺清邪热，其性散散散然破积聚消毒结。

第三十一之华盖旋覆花解

华盖穴在胸腔顶盖处，如华盖然。其上轻，其下重。其上浅，其下深。轻浅而有清热开胸之形。重深而有肃降下探之势。其清热开胸也，可以豁痰除痹，可以清喉利咽。其肃降下探也，可以通彻心肺，可以利水消肿。此穴应药曰旋覆花。旋覆花形如伞盖，花冠长细而周散，花苞厚重内聚。味辛微而苦重，先辛而后苦。气清而性沉，先清而后沉。其清辛者可以开肺清热，其沉苦者可以利水消肿。

第三十二之璇玑勾藤解

璇为北斗第二星，玑为北斗第三星。北斗之转，璇玑随之。枢轴之谓，意同玄机。枢轴之功，清平之，勾利之，滑润之。此穴位在胸腔枢柄处，玄机之地。故能清平浊热，除痹利咽，滑胸散痛。此穴应药曰勾藤。勾藤，味平淡，气轻薄。近似无味无气。仿佛无甚药力。唯其形勾利，势如玄机。而药效恰如其势，清热平邪，息风散痛，勾利浊气。天机如此，神乎神者，非仅显诸气味清浊之用。

第三十三之陶道盘龙参解

督脉陶道穴与任脉璇玑穴相应，然其情形不同。璇玑秉胸腔之玄机，如北斗之括下也。陶道依脊柱盘旋而上，如制陶之转盘向上盘旋而以塑物成器也。所治在通血气培筋骨，清浮热祛邪浊。此穴应药曰盘龙参。盘龙参，茎花叶皆盘旋而上如盘柱之龙。其味苦辛而甘，其气寒凉而平。其功恰亦在清浮热下浊邪而培筋骨。

第三十四之大椎穴重楼解

大椎为背上第一椎，颈下第七椎。为颈背椎骨最大者。此穴在此椎之下。下背之最突处以对上颈之最陷处，后背之最凸处以对前脖之最凹处。上下左右枢纽平衡之地，动静升降关隘开合之机。故此穴司动静可以除风祛湿定惊安神，主升降可以化痰平喘清热泻浊。权上下衡左右可以正身校脊强筋健骨。此穴应药曰重楼。重楼，七叶一花，有两重三重，形态规整匀称，中间一花，花苞兀兀然一大坨，与大椎神似。味苦辛麻涩，气寒，性沉而走。性沉而涩所以能定惊安神，气寒味苦所以能清热解毒，味辛而麻所以能消肿止痛。而诸味合一而不杂，形态重叠而不乱是所以能正筋骨止抽搐也。

第三十五之天突穴天竹黄解

任脉天突与督脉大椎相呼应。然而大椎凸，天突凹。大椎虽凸其气清散，平衡上下左右。天突虽凹其气浊涌，蕴蕴有物自喉口而出入内外。此穴地形凹而天气凸，故名之为天突。地形凹故，此穴有吸湿引气之力。天气凸故，此穴有出清涌浊之能。故此穴功在导湿引气，排痰祛浊。此穴应药曰天竹黄。天竹黄为竹虫咬伤竹节后所生伤流液干涸而成。竹节伤洞其如天突穴之形凹也，而竹黄初入口口感粘涩恰似有吸湿引气之力。稍缓则滑润辛散，亦恰有天突之排痰涌浊之能。

第三十六之哑门穴胖大海解

哑门，窄门也。窄极不通，故名曰哑。大椎以上，是为脖颈。宽胸阔背，忽入窄门。气急血速，津蒸精凝。其气也急，其液也散。其阳也密，其阴也疏。后颈也坚，前咽也软。哑门司于后颈，廉泉司于前咽。司于后颈者，虽坚而有后软。司于前咽者，虽软而有后坚。哑门据于固表而润喉利咽。廉泉据于利咽而除风固表。哑门穴应药曰胖大海。胖大海，皮坚肉松。干果一坚核，水泡则如海上波天上云。气微，味淡。疏表清热，利咽开音。完似哑门之所司也。

第三十七之风府乌梢蛇解

风府位在脊椎之末。脊椎如一长蛇，风府恰在七寸。其外感者，寒暑之伤，风府先受，病势之行，一日一节，顺脊而下。其内秉者，肾精之储，募集髓窍，入椎上行，出于风府，布位脑海。脑主精明，精出风府。圣经有谓，人智之开，缘受蛇诱。长脊如蛇，七寸风府，呼气吐精，脑海成焉。所以用之通关开窍，益精补脑，止痉熄风，疏筋通络。关键穴位，慎针慎灸，按压揉摩，功效亦然。此穴应药曰乌梢蛇，乌梢蛇，肉柔韧，味咸腥，气辛凉。活物入药，谨之慎之，蛇蜕代之，亦能祛风解痉，补精醒神，通关开节，除湿活络。

第三十八之廉泉乌梅解

廉同濂，濂，潮水也。泉出潮涌，乃名廉泉。出地为泉，入海为潮。何为地泉？浊液下排，清津蒸腾，如雾如露，募于喉舌，如地涌泉。何为海潮？口舌开阖，呼吸出入，云奔浪涌，翻腾入口，势如海潮。廉泉水软，功在强筋。其以滋养，肌肉乃坚。水气动静，口舌乃利。此穴应药曰乌梅。廉泉乌梅，神合至矣，闻听乌梅，津生廉泉。乌梅，质润而韧，味甘而酸，气香而清。质润而韧，乃润燥而强筋。味甘而酸，以沁脾而走肝。气香而清，能泻浊而升清。仲景以之，乌梅方传。

第三十九之承桨穴龙涎香解

廉泉之泉出潮涌入口而为汪洋之海。海有赤龙，时时腾越。赤龙者，舌也。腾越者，饮食也，言语也。腾越而必有所回。承桨如桨之行舟，欲前行而必后划。返之者也。精津之返也，乃以助吞咽，乃以滋心田。此穴与风府穴相应。龙蛇之应，神乎神也！长脊如蛇，升腾而入髓海，智以出焉。寸舌如龙，回返而滋腹心，慧以之生。故此穴功在滋心田，出精神，养肠胃，除邪浊。此穴应药曰龙涎香。龙涎香为抹香鲸之肠梗物，物梗鲸肠，肠泌香液，裹之润之，由肠返胃，鲸口吐出。鲸为海中之龙。故名龙涎香。此奇物也，味甘而酸，芳香四溢，愈陈愈醇。可以安心神，通灵窍，化痰结，破诸积。

第四十之会阴龟板解

承桨为任脉最后穴，会阴为任脉第一穴。穴在前后阴窍连线中点处。承桨之所返，终至于会阴。会阴如堤坝，以防所漏也。故此穴又名屏翳。主治带下精漏，肛脱神癫。此穴应药曰龟板。本穴前窍名龟头，后窍名尻尾。其位其用恰如龟壳然。此穴善用以主长寿。龟之最善守精护神，亦以此长寿。龟板，质坚厚，味咸腥，气阴寒。滋阴潜阳，固精安神，恰同此穴功用。会阴应龟，承桨应龙，风府应蛇。龙龟演义，玄武传说。看似怪诞，实有意旨。

第四十一之脑户穴益智仁解

风府之呼气吐精，精积而升，积而外凸，凸如门户，故曰脑户。反看如勺，俗曰脑勺，形似北斗。精气升腾，内愈蒸散，外愈凝聚，颅骨成焉。髄之大会，血气随之，髮而附焉。其嗅腥而香，其味咸而辛，其气热而凉。腥者，本于髓也。香者，源于谷也。咸者，出于肾也。辛者，肺之助也。热者，地之气也。凉者，天之道也。此穴应药曰益智仁。益智仁，其嗅腥而香，其味咸而辛，其气热而凉。其形椭圆而有沟纹。与脑户同形，同味，同气，同频，同纹，同理。

第四十二之大羽穴远志解

精之积于脑户，以厚积故，非大羽不能远行。以手沿脑户向上按摩，清凉之感渐减，压痛之感渐增。其势渐强，其气渐敛。故此穴又名强间。强而间藏者也。此穴应药曰远志。远志，其味涩而辛，其气清而凉，其嗅香而透。及其收也，可以涩精敛气止惊安神。及其放也，可以化痰消积开窍省神。宛如大羽展翅，上下收放也。

第四十三之后顶穴凌霄花解

大羽蒸蒸而上，沿首后而登顶，乃名后顶。精气蒸腾，旋绕百会。既以升散，又欲周合。精气动也，以清热祛风。待其周合，又补脑安神。血以随之，以活血散瘀。血欲盘聚，可镇癫止痉。此穴应药曰凌霄花。凌霄花，味辛而酸甘，气香而敛，色红带黄，形似喇叭，外开而内收。仿佛凌霄之上，高处不胜寒。味辛酸甘，气香而敛，有散风补中敛气之用。色红带黄，形外开而内收，有活血散瘀，祛湿止痹之效。其花其穴，秉气高冷，隐隐孤寂，登顶凌霄，花开荼蘼。

第四十四之百会穴百合解

君子南面，百会以对北辰。居其正所，百脉朝会。身位在双耳尖连线中点处。耳提面命，乃司百臣。其形聚，其精足，其气清，其神会。其穴应药曰百合。百合，其形聚，其色白，其嗅腥，其味甘，其气清，其神静。有“百合病者，百脉一宗，悉致其病也。意欲食，复不能食，常默然，欲卧不能卧，欲行不能行;饮食或有美时，或有不用闻食臭时;如寒无寒，如热无热;口苦，小便赤;诸药不能治，得药则剧吐利。如有神灵者，而身形如和，其脉微微。”乃以百合为君，配以诸药而解之。所谓百合病者，病在百脉失宗。宗者，百会也。诸药不能治，而百合解之。以百合之合于百会也。此神合也。否则以百合之平味，日常食用之物，何来如此药力？夫药物与穴位，穴位与天象，天象与地征，地征与万类，万类归药物。同气同宗。亿脉一宗，身与形具，形与神通，出入于穴。散而成气，聚而成形。形气之身，万类一同。同气相感，同形相合，是谓治疗。医巫之术，不过尔尔。

第四十五之前顶穴密蒙花解

前顶与后顶相称，效用相类。然后顶偏升而清而周合百会，前顶偏降而泄而百会回绕。百会虽为百脉之朝会，而实偏后。人首中点最高处恰在百会与前顶之间。中点无穴，虚位以呈。前顶高巅之下，气最清，神最明。故省神目，治癫疾，此为要穴。其应药曰密蒙花。密蒙花味甘平，气微寒，嗅清香。小花成蔟，蔟似顶盖。善清头热，犹疗目疾。

第四十六之囟会穴芦荟解

胎儿在母腹，以脐呼吸，囟会鼓动，如肚腹然，为目不为腹。人身落地，肺鼻呼吸，肚腹鼓动，为腹不为目。一岁左右，囟乃渐合，头骨完然。故囟会之用，先应鼻窍，主在排风。次缘先天，呼应肚腑，联系神阙。此穴应药曰芦荟。芦荟，先天则肥厚透明甘润腥香，后天干燥后则坚硬褐黑苦涩气臭。先天则清热解毒美容养颜，以应头面。后天则杀虫祛秽润肠通便，以应肚腹。

第四十七之上星穴星子草解

人当审思时，反目上视，意与脑合，虑乃能得。人当饥饿时，头目下垂，两眼星光，神似外游。此穴主意与神，关头与目，如星之在上，点点闪闪。头目之内，主豁痰开窍，通神明目，清风祛热，排湿降浊。试拍打按摩，顷刻便神空目爽，天清气朗。此穴应药曰星子草，星子草，花谓满天星。茎通疏，花周散。味辛苦而涩滞，气寒散而走下。辛苦气寒以清热解毒，醒神明目。涩滞走下，以豁痰开窍，祛湿降浊。

第四十八之神庭穴青葙子解

神庭在髮际直上半寸处，髮际如门，跨门至庭。神庭脑户，清香阴翳，所同者也。庭常迎客，户纳主入，不同者也。微妙之异，情景之别：户容迟滞，庭贵圆润。户主积聚，庭喜流散。户藏益智，庭共清享。此穴应药乃曰青葙子。青葙子，其质润而油，其味腥而辛，其气寒而清，其嗅香而走。喜幽静而好清爽，省神识而明眼目。高逸仿如神祇，亲近似在庭户。

第四十九之素髎穴白芷解

素髎即鼻头，以面为素颜，软骨嵌生鼻骨为髎。五官端正与否以此为准星，故又名准头。鼻骨根伏于额之下，而积乎颜之上。额之降注于两目而止于此穴，如山巅之溪注两侧而阻于中砥，积而成沚。其下润而其上燥，其水肥而其土疏，其味厚而其气清，其色白而其嗅香。所以分泄水液，通利肺窍，滋养肌肤，清热散邪排脓也。此穴应药曰白芷，白芷常生汀沚之上，入口燥而嚼之滑，气辛温而味苦寒，馥郁芳香久而不绝。利水湿而疏鼻渊，清浊热而开肺窍，润香以养容颜，清散以排脓肿，苦润而寒以泄浊热，辛香而温以驱风寒。

第五十之人中穴荜菝解

口鼻之间，沟线相连，人中居焉。鼻者，天食之用。口者，地食之用。此穴位居其间，故曰人中。本穴主气之入液阳之入阴也，又主启起沉冷阴之回阳也。故能开口噤，通鼻塞，正五官，乃至循环天地，起死回生。此穴又名水沟，水沟之名唯名其形未名其实。本穴主阳以入阴故常燥而热，绝非阴水之沟恒湿而寒。口鼻之间热而少冷，至于口疮鼻泡常于此生。故此穴虽善入阴而实热燥。乃应药曰荜拔。荜拔味大辛，嗅香郁，气大热，而性沉走。辛香热，以主阳也。沉而走，以起阴也。故此药，入肠胃，理胀满，起沉冷，除积弊。循而能止心悸，定风惊，安神气，平阴阳。智者常用之与牛乳同食，以牛乳沉阴之物，合此回阳之品，以入沉疴，而起生机。

第五十一之兑端穴九层塔解

气之入液阳之入阴而交触之端必有所回旋。如风行于水，而有卷波焉。水有卷波，唇有起势。兑为口为泽为水，端为波为气为鼻。口鼻之间，人中通焉，兑端回旋，且微且妙。其所治也，头昏神癫，消渴嗜饮，口疮臭秽，齿痛口噤，鼻塞鼻渊。其应药者，曰九层塔。九层塔，叶片唇形，花色绛红，皆高数层，层层卷卷。花落籽结，籽疗目疾，名光明子。正应诗句曰：“明珠点绛唇”。其味辛而甘，其气温而平，其嗅香而还。其所治者，头昏头痛，消渴中暑，食积不化，呕吐泻痢，毒疮瘾疹，风湿痹痛，牙痛口臭。

第五十二之龈交穴地龙解

龈交有二，上对人中，下应承桨，贯联督任，循环天地。地气上升，真津始蒸。天气下降，真气乃凝。口腔津海，赤龙搅之。津气漫漫，齿乃生焉。如水蒸馏，石自水出。更似岩洞，水气蒸腾，凝而下滴，上下两排，钟乳石生。中线之上，上下两端，有穴龈交，贯通天地。本穴所治，主通上下。上下不通，首在口舌，次及两腮。红肿生疮，噤痹失语。甚及全身，二便不通，身僵不遂。针刺本穴，上下一通，气液正行，毒消身活。本穴应药，神似地龙。地龙神物，雌雄一体，雌雄性器，分布两端。仿佛龈交，贯通任督，穴有上下，分属天地。地龙出入，天燥入地，松土觅食，天雨出之，寻津问路。龈交蒸凝，动以开口，而主消化，静以仰鼻，乃司气机。地龙味咸，而走肾经。龈交生齿，肾水所主。地龙味腥，而省神气。龈交生津，而润燥躁。地龙性窜，熄风止痉。龈交主通，善疗僵疾。地龙清热，兼利二便。龈交亦然，旋疗肛痔。此穴此药，兼象天地。造物神机，叹而观之！

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